Aragon Savannah

[Anna Gladstone]

Ostatnim synchronicznym wątkiem, muñecas en todocoleccion który uderzył mnie, jest śmierć i pochób królowej Elżbiety II. Śmierć to koniec wstydu. To koniec podróży przez życie. Jest to koniec historii tej osoby, tego, co ta osoba zrozumiała, poznała, czuła, ceniła lub gardziła, kochała, pielęgnowała, nienawiściła i jak pogodziła różnice i konflikty. Jak poruszamy się w naszym życiu, wszystko, co poznajemy i kochamy, kończy się ze śmiercią.

O autorze: J uliette Kayyem, była asystentka sekretarza ds. bezpieczeństwa wewnętrznego pod prezydentem Barackiem Obamą, jest przewodniczącą programu bezpieczeństwa wewnętrznego w Harvardzie Kennedy School of Government. Jest autorką "Diabeł nigdy nie śpi: Nauka życia w wieku katastrof". Atlantyk dobrej matki ze złą matką. Utknął na stałe w pozycji paranoidalno-schizoidalnej. Jest stałym niemowlęciem; I tak też każdy, kto maluje muñecas santoro świat absolutnie, czarno-biało w tym i tylko to jest dobre: wszyscy inni są źli.

Dla mnie to mapa nawigacyjna. Coś, czego jednostka w konflikcie może określić jako punkt odniesienia dla wskazówek w poruszaniu się po głębi nieporozumienia, zwłaszcz pepona muñeca a gdy wszystkie Karty Wiedzy nie są ułożone na tabeli Rozwiązań. Wiedza, jak poruszać się po silnych prądach stworzonych przez oszustwo i władzę gra i jeden manewr wyższej rangi może pomóc obu stronom uniknąć upadku w jeszcze ciemniejsze sfery bycia człowiekiem.

It is the sign that a person is stuck in the paranoid-schizoid position . These individuals have split the world into the Good Mother ( all that is good ) and the Bad Mother ( all that is bad ), and they have stepped into the g pin y pon antiguos ood bubble and seek to destroy all that is bad failing to realize it is all one, everything is connected. The Good Mother and Bad Mother are the same Mother . The Good Reality and Bad Reality are the same Reality . Destroy one and you destroy All . This is indeed a shameful place humanity has allowed itself to fall into basically because we are afraid of who we really are.

Bion który miał stać się niesamowitym odkrywcą głębokiej i bezformnej nieskończoności. Bion podjął krytykę swoich kolegów, odważając się badać wiarę, duchowość, religię, mistycyzm, metafizykę i życie psychiczne płodu. Jego koncepcje przemian w L(ove), H(ate) i K( knowledge). Jak również nauki intuicyjnej i subiektywnej [Transformacje w \"0\" (Prawd rosado barbie a Ostateczna, Rzeczywistość Absolutna)], stanowią obiektywną i numinową epistemologię psychoanalityczną.

Aplicando su concepto de perspectiva reversible, descubrió que los mitos, tanto colectivos como individuales, se convirtieron en "sistemas deductivos científicos" con sus propios derechos (bion, 1992). En la mayoría de los casos, Bion fundó un nuevo psicoanálisis misterioso, una disciplina misteriosa basada en el abandono de la memoria, el deseo y la comprensión. Para biang, el misticismo es "ver la verdadera cara de las cosas sin disimulo" (comunicación personal). Está obsesionado con cómo sabemos los problemas que sabemos.

[Reklama]